“苏联也不仅仅建筑在马克思主义之上”
安·泰勒《呼吸课》
因为你，我愿意背对整个世界
一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要严重跨越两千多年的西方审判史
如果2015国民图书消费阅读的关键字是《秘密花园》领衔的“文艺风”，2016年关键字则是《解忧杂货店》《天才在左疯子在右》为代表的“悬疑心理系”。但值得一提的是，像《秘密花园》一样在短时间内席卷全国各个年龄消费层的现象级图书并未出现。【 阅读 】
2015年8月16日，第九届茅盾文学奖最终名单公布：格非《江南三部曲》、王蒙《这边风景》等五部作品获奖。
文学不负责讲好人的故事
我脑袋里的怪东西
序跋集
夏志清 夏济安书信集
收山
文学回忆录
日夜书
返城年代
说谎的人
三人成宴
方圆四十里
惟妙惟肖的爱情
美元硬过人民币
曾少年
天堂的小孩
空心人
一座营盘
琴腔
蚊疫：纽约华人的中年情事
空岛
锯齿形的孩子
我们可以把《德伯家的苔丝》理解成英国版的，或者说资产阶级版的《白毛女》：克莱尔、德伯维尔、苔丝就是大春、黄世仁和喜儿。故事的脉络似乎只能是这样：喜儿爱恋着大春，但黄世仁却霸占了喜儿，大春出走（参军），喜儿变成了白毛女，黄世仁被杀，白毛女重新回到了喜儿。
我们的老院，叫粤东会馆。那是一座有百年以上历史的老会馆，坐落在北京城前门楼子东侧一条叫作西打磨厂的老街上。清光绪《京师坊巷志稿》一书中，记录那时在这条明朝就有的老街上，有粤东、临汾、宁浦、江西、应山、潮郡六大会馆，粤东会馆名列第一。
新思想的出现，使得家族中一代又一代人挣脱家族桎梏，走向新生。丰润张氏的几位女性——张爱玲的母亲、姑姑和张爱玲本人都先后离开家庭，成为旧家族的叛逆。
我们的命是这么土
抗战记忆——台湾征集图片集
独自闲行
外省笔记：20世纪河南文学
德意志之魂
德国与中国：历史中的相遇
抗战烽火中的中国大学
匠人
《丁玲传》（上、下）
想不到的西游记
中国人的家当
明清徽商与淮扬社会变迁
舌尖上的历史
章服之实：从沈从文先生晚年说起
两个威廉与长城的故事
中国文化精神
解说老北京
西方决斗史
中国历史之旅
民国时期大学校园文化
抗日战争结束后，国家机构迁往南京，通货膨胀日趋严重，造纸业也随之陷入低谷。中国人民解放军挺近四川时，商人吓坏了，纷纷转入地下，商业活动逐渐销声匿迹。1949年底，十个造纸工有九个待业在家。
《金性尧注唐诗三百首》是其晚年大成之作，自运匠心，别具机杼，初版以来重印无数，刊行数量超过300万册。北京大学、清华大学列入本科生推荐阅读书目。
二十世纪中国画坛，“南张北溥”曾睥睨一世。“南张”即张大千，“北溥”即溥心畬。实际上当时“北溥”的声名是盖过“南张”的，张大千对溥心畬也是非常敬佩的。
三松堂自序
马克斯·韦伯与德国政治：1890-1920
现代的历程
剩女时代
何草不黄
饶宗颐二十世纪学术文集
可见者的交错
变革中国：市场经济的中国之路
非人：为何我们会贬低、奴役、伤害他人
城市的胜利
叫街者
一个村庄里的中国
民国时期的上海电影与城市文化
发现小说
海蒂性学报告：男人篇
我读天下无字书
语言是我们的希望
我所能做的是呐喊
前朝梦忆
书情书色二集
色情是自由的，也是免费的，它取决于进行色情行为的个人的想象力和欲望。这可真是资本主义的意外收获，因为在接受了享乐的转卖后，资本主义就带有了性的意味，而这时它感兴趣的正是前述个人的欲望。
《哥伦比亚中国文学史》也可以被视为让近现代中国文学及相关领域的研究长远发展的一个潜在的主要推动力。
胡兰成举史上的天意人事，以自己的切身经历，结合上世纪六七十年代美苏中日国际形势等现实事件来谈论中国的古典《易经》《老子》，颇多独到观点。
金牌投资人
大宇宙
明日的餐桌
寻找薛定谔的猫
好奇者的经济学
动物生活史
小众行为学
男人真相
中国男人书
中国女人书
行在宽处
非暴力沟通实践篇
侣行Ⅱ
日本味道
欠条
性学五章
伦敦街猫记:当Bob来敲门
人类尸体的奇异生活
我们在互相辨认中老去
“Mr.Chow”是Michael Chow的中国餐厅名字。Michael Chow是周英华先生的英文名字，周英华先生是中国京剧表演家、麒派大师周信芳先生的儿子。三个与中国有关的名字、加上三个与时代潮流息息相关的城市，造就了一个有关中国文化的传奇故事。
在中国，自发性的大规模女权运动一直受到阻碍。尽管面临种种压制，女性总会寻找各种途径，与根深蒂固的性别歧视展开斗争。如抗议高校招生、公务员招聘中的性别歧视、呼吁市政为女性提供更多公厕厕位等。
在现代美国，如果要问哪些产品最容易引诱消费者上钩，则非以下四大瘾品莫属：烟草、酒、毒品和赌博。瘾君子真正的口味往往被瘾品本身所绑架：瘾君子消费的瘾品越多，他对瘾品的需求就越多。
你的灵魂,你的书:2014《开卷八分钟》年度回顾——262期节目，198本好书，愿你不是过客。
世间好书众多，从来就难以尽收。
网年度好书及相关评选已来到第六届，越来越多的网友已习惯并信任由网读书频道推选的好书单。
33场读书会，40种书，88位嘉宾，不只听得到人群里的最大声。
今年是顾准（1915·7——1974·12）百年诞辰，顾准的思想和著述早已被人们重新发现和重视，而围绕他的争议也从未断绝。但正因如此，我们才可沿着顾准指出的独立思考之路，去发现和实践真理。谨以此专题纪念这位不惜燃烧自己来照亮黑暗的先知。
储安平，中国著名自由主义知识分子，大新闻人。数年前，章诒和女士回忆录《往事并不如烟》中有储安平先生一章，令人悲戚。
一九四五年四月，陈寅恪写下一首《忆故居》，以发其家国身世之感。陈氏晚年栖身岭表，境遇凄凉，非但膑足，兼且目盲。四十年后，国学方炽，然而前贤一生之孤心孤愤，世间恐怕已鲜有人能持一种“了解之同情”。
丁玲与中国革命有着十分复杂的关系：既相向而行、生死与共而又不无矛盾和抵触、甚至必有抵触和磨折。
他曾说“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”他是沈从文，一个生前寂寥死后荣耀的写作者和思想者。2015年5月10日是他逝世27周年，谨以此纪念。
毕飞宇：我一直告诉我自己，所谓真话不说出来等于撒谎；所谓真相，不说出来也等于撒谎。
贾平凹：如果把文学变成历史，那就没有文学了，就没有意思了。
李陀指出，和上世纪80年代的文学相比，当下的文学暮气沉沉，强作欢颜、没有想象力和创造力；他痛陈"文学突然变成了消费品”，导致文学领域里没有了秩序，从而使我们处在一个文学的“无政府主义“时代。
阿丁，1972年出生，原籍保定。曾为麻醉医师，辞职后入媒体，先后在《重庆青年报》、《每日新报》、《新京报》做记者、编辑、主编。离开媒体后短暂做过出版人。现在的身份是果仁App（中短篇小说）创办者，兼主编。平日生活乏味，写字、读书、看电影，偶与朋友喝酒。最近迷上了画画。
盛可以，中国当代小说家。上世纪七十年代生于湖南益阳。现居北京。著有长篇小说《北妹》、《道德颂》、《死亡赋格》以及《留一个房间给你用》等多部中短篇小说集。作品被译成英、德、法、俄、日、韩等多种文字出版。
我的故乡在长江北岸，苏北平原的一个小乡村，名叫沈家巷。每年清明，我回乡探亲祭祖。非常中国人的一种时间选择，在冥冥中注定了，是死者和死亡，将我和故乡连接得更紧密。
知识助我发现了人生的第一个真理：在超出这片贫瘠土地之外的地方，有着更加值得人过的生活，那是一种富足而有尊严的生活。
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征，美国人类学家鲁思・本尼迪克特用“菊与刀”来象征日本人的矛盾性格与日本文化的双重性，如尚礼与好斗，雅致与刚烈等，和善与蛮横等。黑泽明的电影充满硬派的阳刚之气，“武士道”是其最偏爱、也是出现得最多的主题。
皓晖先生的历史小说《大秦帝国》，创作完成已十年有余。这里既有秦与六国之间的政治、军事斗争，又有六国之间的联合与斗争以及以儒、法、墨、道、阴阳诸家为代表的诸子百家的思想文化竞争，朝廷、战场、商场、学堂、都城、山野、酒肆、密室，虚虚实实，真真假假，阴谋与阳谋，构成了一副多姿多彩的战国生活画卷。
公元1899年。日本学者内藤湖南来到中国，在北京、上海、南京、杭州等地游历，并饶有兴趣地与各地的名人谈论中国政局，归国后写成《燕山楚水》一书。此时，上距那次戛然失败的变法不过一年，因而他们话题里最多的也是中国的改革问题。
这是一部20世纪人类最疯狂地滥用权力的历史，深刻揭示了苏联劳改营的本质以及制度必然——体制的恐怖力量，让无数人沦为暴君的玩物。
2015年上海书展专题
好书榜·7月榜
香港书展：以一变喻万变
李娟专号
北岛：我是家中的陌生人
金宇澄：上帝无言，细看繁花
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陈丹青：很幸运成长于那个前途绝望的年代
日军轰炸山东，宋美龄叙述恐怖战争
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